Vu dans Le corps n′est plus tabou

Dans notre culture occidentale, les contacts physiques restent souvent tabous. Pourtant, on sait aujourd′hui que notre corps a besoin d′être touché pour grandir et qu′un massage procure mille fois plus de bien-être qu′un long discours. Mais comment se retrouver parmi les nombreuses méthodes proposées aujourd′hui ? Tour d′horizon avec Hervé Péchot et Philippe Kusnik, deux connaisseurs...

Le plan physique
Au départ, l′action la plus connue et la plus recherchée est la détente des tensions musculaires. Le massage a pour effets premiers de répondre aux besoins de notre masse musculaire qui représente tout de même 60 % du poids de notre corps !
Le massage améliore la qualité des tissus, accélère leur régénération en augmentant les échanges dans le corps, en facilitant l′absorption de l′oxygène et des nutriments, et en stimulant l′élimination des toxines. Il affecte les organes internes et permet de conserver une peau souple et saine. Il maintient la souplesse des mouvements articulaires. Il améliore la qualité de la circulation du sang et, en accélérant la circulation de la lymphe, il augmente les capacités du système immunitaire

Le bien-être intérieur
Le massage exerce aussi une action plus globale de bien-être et de développement personnel, sur les autres plans, émotionnel, psychologique, voire spirituel.
Le massage influe sur le système nerveux en engendrant une relaxation profonde qui déconnecte le mental et régénère la personne sur le plan nerveux. Il apporte réconfort et confiance en soi.
Les sensations tactiles sont les facteurs les plus importants du réconfort émotionnel. Le massage, qui offre une sensation tactile continue, intentionnelle et bienveillante, est donc l′une des meilleures manières de procurer un réconfort émotionnel.
Une personne massée régulièrement est détendue, en bonne santé, avec une peau saine et une bonne circulation. Elle est équilibrée, confiante et assurée sur le plan émotionnel.

QUELQUES TYPES DE MASSAGES
Les massages médicaux
Ils sont, avec les massages sportifs, le domaine réservé des kinésithérapeutes. Ils ne sont pratiquement jamais donnés seuls, mais s′intègrent dans une logique médicale de traitement, de rééducation d′une partie du corps. Ils s′inspirent à l′origine du massage suédois mis au point au 19ème siècle par Per Henrik Ling que l′on considère comme le père de la kinésithérapie moderne.
Ce physiologiste développa un système de gymnastique médicale qui incluait les manipulations utilisées aujourd′hui dans les massages de base : les effleurages, les pétrissages, les pressions glissées, les percussions et les vibrations. Ces manoeuvres, effectuées dans la profondeur des muscles, ont une visée purement physique de relâchement des tensions locales et de restauration des tissus.
Le plus souvent sectoriels, ils ne sont pas conçus avec la notion de globalité du corps pas plus que dans leurs composantes énergétiques, émotionnelles ou psychologiques.

Les massages de relaxation
La recherche de détente est la principale motivation des personnes attirées par le massage. Réduire le stress, les tensions, est d′ailleurs une raison excellente et suffisante, et pour certains prioritaire, de se faire masser. On place généralement sous cette acception des massages donnés à même la peau avec de l′huile. Ils ont une action globale, à la fois physique, émotionnelle et psychologique, voire spirituelle, selon la sensibilité et l′intention des participants, praticien et personne massée. Ces massages tirent leur origine ou s′inspirent tous plus ou moins du massage suédois, du massage californien ou du massage indien, ayurvédique.

Le massage ayurvédique
Ce massage traditionnel de l′Inde est sans conteste l′ancêtre des massages relaxants à l′huile. Il fait partie de l′immense panoplie de soins de cette science antique qu′est la médecine indienne ou ayurvédique (ayurveda signifie science de la longévité). Les textes sacrés les plus anciens, les Vedas, en mentionnaient déjà les bienfaits il y a plusieurs milliers d′années, et le massage est toujours un élément extrêmement présent dans la culture indienne. Les femmes indiennes le pratiquent quotidiennement dès la naissance sur leurs enfants jusqu′à l′âge de trois ans. Elles bénéficient elles-mêmes d′un massage quotidien pendant 40 jours après l′accouchement. Dans les zones rurales, la séance de massage est familiale et hebdomadaire. Les enfants apprennent très jeunes à masser leur aînés.
En Inde, le massage est aussi naturel que l′alimentation ou la respiration. Il fait partie d′un art de vivre empreint de douceur et de sensualité. Les praticiens professionnels sont souvent des lutteurs ou des adeptes d′arts martiaux. Ils ont, comme les médecins ayurvédiques, une science des mélanges d′huiles, d′épices, d′herbes médicinales et de poudres de pierres précieuses qu′ils adaptent en fonction des tempéraments, des saisons et des dérèglements.
Le massage ayurvédique se compose de tapotements, de frictions, de pétrissages et de pressions sur des points précis, comme dans les massages asiatiques. Il est réputé apporter joie, détente, inspiration et ses bienfaits, avec la régularité, sont considérables tant sur les plans physique que mental.

Le massage californien
C′est au cours de la révolution culturelle des années 70 que notre société occidentale a redécouvert les mérites du massage-plaisir. Le massage californien est né des recherches de la Communauté d′Esalen en Californie sur le développement de la personne, où il était combiné au travail thérapeutique de groupe.
Composé de pressions glissées, d′effleurages lents, de mouvements fluides et harmonieux, il intensifie la notion de bien-être et de conscience d′unité corporelle. C′est, classiquement, lui ou un de ses dérivés, que proposent les praticiens non médicaux tels que les esthéticiennes.

Le Sensitive Gestalt Massage ou SGM
Très proche du massage californien, il vise à augmenter la conscience corporelle, la détente, le bien-être du corps et de l′esprit. Intuitif et sensuel, il développe la sensitivité du corps dans la douceur.
II a été mis au point et diffusé par Margareth Elke dans les années 70. Aujourd′hui, il fait l′objet d′une formation structurée en Europe et en France où réside un groupe d′enseignants actifs.

Les massages qui équilibrent les énergies
Constituant la majorité des massages traditionnels (tels que le do-in, le shiatsu, la réflexologie plantaire, le massage thaï..., voir nos articles dans le dossier), ils partent du principe que l′univers est parcouru par une énergie, un souffle appelé prâna chez les Hindous, chi en Chine et qi au Japon. Tous les êtres vivants en sont pourvus d′une certaine quantité dès la naissance, héritée de leurs ancêtres, et doivent l′entretenir par l′activité physique, l′alimentation et la respiration.
Ces types de massages ont justement pour but de nous reconnecter à cette énergie, à favoriser sa libre circulation dans le corps et à corriger les déséquilibres énergétiques, facteurs de multiples symptômes.

L′imposition des mains
Pas franchement des massages, ces techniques agissent sur un plan énergétique et font référence à des pratiques très anciennes, proches du magnétisme. Les mains du praticien ne touchent pas le corps de la personne : elles l′effleurent en des zones précises, procurant une sensation de chaleur, signe d′une subtile transmission d′énergie. Parmi d′autres, citons : le reiki, le jin-shin-jutsu, la polarité...

Les techniques psycho-corporelles
La psychologie moderne a compris l′intérêt d′intégrer la dimension corporelle au traitement. De nombreuses méthodes ont été développées pour atteindre des tensions psychologiques intériorisées, faisant ainsi remonter des souvenirs ou des émotions enfouies dans le corps et qui bloquent la personne dans des schémas de comportement.
Ce sont des massages de prise de conscience, à dimension émotionnelle, psychologique, voire spirituelle.
Les approches sont nombreuses : massage néo-reichien, bioénergie d′Alexandre Lowen, intégration posturale de Painter, rolfing d′Ida Rolf, psychologie biodynamique de Gerda Boyesen, massage sensitif de Claude Camilli...
Aujourd′hui, il existe en France de nombreuses formations de somatothérapeutes qui associent la psychologie au massage, considérant que le corps et l′esprit forment un tout et que l′on ne peut traiter l′un sans l′autre.

Les massages sensuels
Ces massages permettent une plus grande communication dans les couples, et ce dans une relation de confiance mutuelle et de respect. Ce type de massage, qui n′a aucune visée thérapeutique ou professionnelle, améliore l′intimité du couple, augmente la sensorialité et approfondit la communication.
Le tantra, l′une des plus célèbres techniques à pratiquer en couple, est destiné à unifier les deux partenaires dans une même énergie, un même souffle, un même éveil. Toutefois, le massage n′en est qu′une composante parmi d′autres.

Le massage égyptien
Très détoxinant, il agit sur les centres énergétiques du corps. A base de pressions et d′effleurages répétitifs, il rétablit les connections énergétiques. Un massage simple et puissant qui nettoie le corps en profondeur et apporte un grand bien-être. Il engendre des processus de transformation positifs capables de réguler des déséquilibres énergétiques importants.

La palette est ouverte...
Les massages à l′huile peuvent prendre d′autres dénominations. L′augmentation de la demande et de la compétence des praticiens conduit à la prolifération de toutes sortes de massages. Beaucoup associent différentes techniques, leur expérience personnelle, leur feeling et créent leur propre méthode. Massage harmonique, essentiel, vital... Ainsi, tout masseur expérimenté peut aboutir à une synthèse personnelle entre plusieurs techniques et se laisser tenter de lui donner un nom original. Ce qui peut entraîner dans certains cas une confusion dans l′esprit du public.

LES MASSAGES TRADITIONNELS ASIATIQUES
Contrairement à l′Occident, les pays d′Asie ont conservé intacte leur tradition médicale. La plupart des pratiques manuelles de ces pays peuvent se prévaloir de siècles d′existence et d′expérience.
Dans le domaine du massage, chaque pays possède des pratiques particulières. Mais ces pays et ces techniques partagent des points communs, liés à leur passé philosophique et spirituel. En fait, la philosophie imprègne tous les secteurs de la vie en Asie. Elle est à la base de tous les comportements, qu′ils soient sociaux, religieux, alimentaires ou médicaux. Les points communs de ces massages tiennent avant tout à la conception philosophique et religieuse que les Asiatiques ont de l′être humain : l′homme est un microcosme énergétique relié à l′univers.
Toutes ces pratiques visent à stimuler, équilibrer, harmoniser cette énergie dans le corps humain, en relation avec le monde extérieur. Elles diffèrent simplement dans les manoeuvres utilisées pour y parvenir.

Le massé est habillé
Cette habitude provient de l′attitude respectueuse et pudique des peuples asiatiques mais aussi parce que le tissu, contrairement à ce que l′on pourrait croire, augmente la précision et l′efficacité du massage. Le massé est donc protégé à la fois psychologiquement du regard de l′autre mais aussi de refroidissement éventuel ressenti pendant le massage, signe fréquent d′un profond relâchement nerveux.

Prévention et globalité
Ces pratiques ont toutes un effet global sur l′individu, à la fois relaxant et redynamisant, ce qui les distingue des pratiques occidentales. Elles ne sont pas médicales au sens occidental du terme, ne faisant l′objet d′aucun diagnostic et n′ayant aucune visée symptômatique. Cependant, certaines exigent un bilan énergétique global préalable du corps humain, le massage visant ensuite à rectifier les déséquilibres énergétiques. Ces derniers précédant les symptômes, ces pratiques se veulent avant tout de véritables méthodes de santé préventive efficaces. Elles agissent en amont de la maladie.

Un vrai besoin en Occident
Elles connaissent un vrai succès chez nous parce qu′elles proposent des vraies solutions dans un domaine où l′Occident n′a pas de réponse satisfaisante. Lorsque l′individu va mal et qu′aucune maladie n′a pu être diagnostiquée, la médecine occidentale n′a comme solution que de mettre le "patient" en observation, en attendant que les symptômes se déclarent.
Les Occidentaux, parce qu′ils se sentent de plus en plus responsables de leur propre santé, accordent une plus grande attention à ces déséquilibres annonciateurs. Ils prennent conscience que leurs maux tirent leur origine de divers déséquilibres, les détectent de manière plus précoce. Leur sensibilité s′affinant, ils tolèrent de moins en moins ces déséquilibres et ne souhaitent plus attendre que les symptômes se déclarent. Ils en viennent alors à utiliser ces méthodes de prévention pure, par souci d′hygiène de vie et de mieux-être.
Lorsque le déséquilibre est installé et qu′il se traduit par des symptômes tels que des troubles digestifs, de sommeil, d′équilibre nerveux, les praticiens confirmés peuvent, après un nombre de séances approprié, agir avec une grande efficacité.

Une pratique courante en Asie
En Asie, ces méthodes font partie des techniques soignantes à part entière. Elles sont le plus souvent accompagnées, en cas de trouble chronique ou important, de préparations médicinales particulières, de conseils alimentaires. En fait, le massage en Asie est complètement intégré dans la vie populaire. D′abord la pratique familiale est très courante. Ensuite, il n′est pas rare de voir un coiffeur de rue terminer sa coupe par un massage du cou et des épaules. Beaucoup se rendent également chez le masseur comme les femmes, en Occident, vont chez l′esthéticienne ou les hommes au café, à la sortie de leur travail. Bien sûr, il y a les praticiens ou experts qui ont fait de cette activité leur profession, qui sont établis tout à fait officiellement et à qui l′ont fait appel régulièrement.
Enfin, je distinguerai la pratique du maître. Celui-ci a transcendé la technique. Il soigne avec sa méthode, particulière, fruit de l′intégration de tous ses enseignements, mais surtout de son expérience personnelle, de son évolution d′homme et de son chemin de vie. En Occident seuls quelques-uns ont atteint ce niveau.
Parmi les techniques manuelles asiatiques, cinq sont plus particulièrement connues en Occident : le do-in, le shiatsu, l′amma, le massage traditionnel thaï et le massage chinois (voir articles inclus dans le dossier). Les techniques asiatiques partent de la conception que l′univers est parcouru par une énergie, un souffle appelé prâna chez les Hindous, chi en Chine, qi au Japon. Tous les êtres vivants ont besoin de cette énergie qui baigne l′univers tout entier. L′être humain en est pourvu d′une certaine quantité à la naissance, hérité de ses ancêtres et il doit l′entretenir au moyen de l′activité physique, de l′alimentation et de la respiration.

LE TOUCHER : un besoin vital
On sait aujourd′hui qu′un nourrisson qui n′est pas touché meurt. Le toucher est une nourriture affective indispensable, à tel point que les enfants prématurés sont touchés plusieurs fois par jour pour faciliter leur développement et favoriser la libération de l′hormone de croissance. En fait nous avons encore très peu conscience des bénéfices immenses que nous peut nous procurer le toucher. Etre massé est aussi important que de manger !
D′ailleurs, les dérèglements alimentaires seraient certainement moins importants si le besoin de toucher était satisfait. Car le toucher nous nourrit de la reconnaissance de nous-mêmes, pour nous-mêmes et par les autres.
Lorsqu′une personne est massée régulièrement, elle n′est plus la même : elle est reliée à elle-même, aux autres et au monde, elle est reconnue, elle s′apaise, ses relations et ses croyances changent.
Arrivé à cette conscience, le massage devient un art de vivre : la personne a une meilleure écoute d′elle-même, un respect des besoins de son corps, de sa vie émotionnelle, mentale et spirituelle.
Le massage à ce niveau n′est plus conçu comme un luxe superflu, mais comme une priorité, une évidence (au moins aussi naturelle et nécessaire que celle de se laver les dents !).
On cite souvent l′histoire de l′herboriste qui reçut une jeune femme qui demandait un poison pour tuer sa belle-mère. Celui-ci lui donna une potion qui ressemblait à du thé, à administrer tout en pratiquant le shiatsu pendant trois mois.
Elle revint le voir au bout de deux mois et demi de "traitement" pour stopper l′empoisonnement parce qu′au cours des séances de shiatsu, elle avait appris à comprendre et à aimer sa belle-mère.
Toucher est un réflexe archaïque qui appartient à l′homme en général, quelle que soit sa culture. Il a probablement été utilisé depuis fort longtemps, de manière spontanée et instinctive, pour détendre, soulager, prévenir ou guérir, aussi naturellement qu′aujourd′hui une mère frotte son enfant pour le réconforter lorsqu′il se cogne…
Il y a des milliers d′années, des hommes ont mis au point, dans diverses civilisations, des soins du corps. Certains ont été oubliés, mais d′autres nous sont parvenus : ce sont les massages traditionnels, ayurvédiques, chinois, thaïlandais ou japonais.
Restés en contact avec leurs racines, ces peuples ont perpétué ces pratiques et nous, les Occidentaux, les découvrons avec délice.
L′Occident, pour sa part, a perdu de vue l′intérêt du corps, sous l′influence de la religion et de l′esprit rationaliste. La religion a séparé le corps de l′esprit, valorisant l′esprit pour rejeter le corps dans les "ténèbres". Descartes, en donnant la prédominance à l′analyse et à la raison, engendra le monde scientifique et technique occidental. L′Occident s′est, de cette manière, coupé du corps et du ressenti pendant quelques siècles.
Certains hommes, isolés, ont conservé ce sens du toucher et du ressenti. Ils ont perpétué ce type de soins, soulageant autrui par ce don, cette grâce qu′ils avaient plus que d′autres. Ils ont été appelés les rebouteux et, bien que diabolisés par les gens bien-pensants et le modernisme, ils ont toujours connu beaucoup de succès parce qu′ils avaient des résultats et qu′ils touchaient le corps.
Aujourd′hui, les dogmes religieux, bien qu′imprégnant encore notre inconscient collectif, tombent peu à peu et le poids et la place de l′intuition et du ressenti se renforcent par rapport à la raison. Beaucoup d′hommes et de femmes sont attirés par le corps, le toucher, et cherchent à le connaître dans une curiosité saine de connaissance de soi. C′est dans ce cadre-là que nous redécouvrons les anciennes méthodes et que nous en inventons d′autres.
Nous vivons cette époque formidable où les deux extrêmes - l′Orient et l′Occident - échangent leur savoir-faire et leur savoir-être...

LA PEAU : un organe essentiel
Sous son aspect simple, rustique, elle est aussi importante que notre cerveau ! En fait, on peut dire qu′elle fait partie de notre cerveau puisqu′elle est issue du même feuillet embryologique : l′ectoderme, qui donnera naissance à l′ensemble du système nerveux ainsi qu′à l′ensemble des organes des sens.
Elle est un peu comme notre cerveau externe, comme si la peau était la surface extérieure du cerveau ou bien le cerveau la couche la plus profonde de la peau.
En fait notre peau "pense" autant qu′elle sent et notre cerveau "sent" autant qu′il pense. Ce sont les deux parties d′un même tout.
Outre ses fonctions d′élimination, de protection, de sécrétion, de respiration..., c′est la surface de contact de notre corps avec le monde. Elle est notre "frontière" : elle nous sépare du reste du monde tout en nous permettant de le percevoir.
Son contact nous permet donc d′avoir la conscience de nous-mêmes, tout simplement, c′est-à-dire de connaître notre limite physique, et donc notre limite tout court !
Elle est vitale : si nous en perdons plus de 20 % (cas des grands brûlés), nous risquons la mort. Couvrant la globalité du corps, elle pèse 4 kg pour environ 2 m2 de superficie. Elle mobilise 70 % de notre circulation sanguine et la quasi totalité de nos terminaisons nerveuses, soit environ 640.000 récepteurs sensoriels !
La parcourir nous donne la conscience de notre corporalité, c′est-à-dire de notre "incarnation" et de l′unité de notre corps.

Le retour au corps
La vie moderne produit une sur-stimulation sensorielle : nous sommes en contact quotidien avec des milliers d′informations, et bien souvent en suractivité. Malgré le culte apparent du corps, sportif et visuel dans notre société, nous sommes de plus en plus sédentaires. Notre mode de vie privilégie les activités intellectuelles au détriment des activités corporelles. Certains, tellement accaparés par l′extérieur, en finissent par oublier qu′ils ont un corps.
Le massage nous rééquilibre. Dans la passivité qu′il impose, les sens tournés vers l′intérieur, l′individu s′apaise et tranquillise son système nerveux, retrouve l′unité et la conscience de lui-même. On assiste à une redécouverte du corps, qui est la base de la reconnection à soi-même (ressenti, émotions) et à la réalité. Il devient possible d′explorer le "soi" réel, écrasé par l′éducation, les interdits.
Comment le massage du corps mène-t-il à la spiritualité ? Le corps est le lieu de la prise de conscience. Nous n′avons conscience des choses que parce que nous les ressentons dans notre corps. C′est le lieu où "je" fais l′expérience de la vie, où le "moi" est en contact avec le monde. Dans ce cas nous passons de la conscience de "j′ai un corps", qu′il faut entretenir réparer, vision mécaniste de la médecine, à "je suis mon corps".
La conscience de moi passe par la conscience que j′ai de mon corps. Le corps physique est le lieu de résonance des émotions et des pensées, le "véhicule" qui permet à l′âme de s′exprimer. Car le corps est le médiateur de la relation au divin. "L′homme est sur la terre pour faire évoluer la matière", comme l′a dit Jean Rofidal.

Les massages en Occident
L′intérêt pour le massage se développe rapidement depuis quelques années dans tous les pays. Mais nous sommes encore loin des pratiques asiatiques où le massage fait partie de la vie quotidienne et familiale.
En France, le massage doit se frayer un chemin entre les interdits et les préjugés qui l′associent soit à une pratique médicale, soit à une pratique à connotation sexuelle. Il s′agit de reconnaître le besoin, le droit et l′intérêt du toucher de bien-être. On a le droit de se faire du bien sans être obligé de tomber malade. Le plaisir du corps ne passe pas obligatoirement par un acte sexuel.Débarrassé de ces deux idées reçues, le toucher de bien-être pourra trouver sa vraie place.
La suppression des tabous contribuera probablement à réduire les problèmes d′agressions et de déviances sexuelles tout en diminuant les dépenses médicales.
Aux Etats-Unis, la profession des masseurs "bodyworkers" est distincte de celles du physiothérapeute et du chiropracteur, qui assurent la rééducation et le côté médical. Aujourd′hui, près de 30 millions d′Américains se font masser régulièrement. Ils ont leur masseur comme certains leur "psy" ou leur esthéticienne.
Chaque état américain dispense une licence de travail et accueille des écoles de massages qui délivrent un droit d′exercice (trois à six mois d′études en continu). On peut même acquérir une licence valable sur tout le territoire des Etats-Unis.
Au Canada, la profession de "massothérapeute" est reconnue, représentée par une fédération d′écoles spécialisées qui proposent des formations de 2.500 heures de cours. Cet engouement pour les massages se traduit par la multiplication des spas, lieux où l′on associe les activités liées à l′eau (sauna, bains, piscine), l′exercice physique, les soins du corps et les massages. Bien distinct de notre thalassothérapie, ce concept est destiné à des personnes soucieuses de leur santé et non à des malades. Ces lieux sont d′ailleurs non médicalisés, à l′inverse de notre principe bien français de médicalisation de toute activité corporelle.
Avec une sécurité de l′emploi plus faible et une couverture sociale moindre, les Nord-Américains sont plus motivés par les techniques de prévention de santé. Ils plébiscitent les spas et les massages de "confort" (shiatsu, californien, ayurvédique, amma, etc.) pour s′assurer une remise en forme physique en quelques jours.
Dans des pays européens tels que la Suède, les professions médicales et non médicales sont distinctes et vivent en bonne entente. Le massage suédois, plus technique, est à la base de la kinésithérapie moderne.

La situation en France
Le massage est officiellement une activité exclusivement médicale. Les masseurs-kinésithérapeutes avaient jusqu′ici l′exclusivité des massages, "qu′ils soient thérapeutiques ou non". La majorité de la profession travaille dans le domaine médical, conventionné. Le massage est seulement considéré comme une activité paramédicale, une technique d′appoint dans un but de rééducation ou de soin d′un symptôme physique précis.
De plus, économies de la Sécurité Sociale obligent, il faut aujourd′hui être bien mal-portant pour en bénéficier... Les kinés qui le pratiquent vraiment sont peu nombreux, tant le remboursement des actes est faible. Ils sont pratiquement obligés d′installer les personnes sur des machines, pour pouvoir s′occuper de plusieurs personnes en même temps. Enfin, le massage ne peut se contenter d′une durée de 20 minutes, durée de l′acte de kinésithérapie.
Pour répondre à la demande, le massage s′est donc, malgré tout, développé grâce à des personnes attirées par le toucher et formées dans des écoles privées. Jusqu′ici, interdites d′utiliser le mot "massage" sous peine de procès pour exercice illégal de la kinésithérapie, elles pratiquaient "le modelage, la relaxation, la réflexologie ou le shiatsu".
Aujourd′hui, les choses changent puisque le décret de compétence des kinésithérapeutes, paru en juin 2000, ne leur réserve que l′exclusivité des massages thérapeutiques. Les massages non médicaux peuvent donc être officiellement exercés par d′autres professions.
Cette mesure soulève l′espoir de voir cette activité sortir du non dit et développer, pourquoi pas structurer, un secteur où les besoins et la demande sont énormes.
Ces soins, n′étant pas remboursés, supposent, comme le choix d′une nourriture saine d′ailleurs, une motivation, un choix personnel. La démarche, préventive, sera de donner la priorité au bien-être et à la santé.

Un antidote à la violence
Dans le siècle à venir, le massage s′insérera inévitablement de plus en plus dans notre mode de vie, au même titre que la musique comble l′ouïe, la gastronomie le goût, les parfums l′odorat, la peinture la vue... Là où le massage est présent, la violence recule. Selon Juhan, "la privation de plaisir physique est l′une des principales causes qui mènent à l′expression de la violence physique". On voit l′intérêt de la généralisation de cette pratique, jusque dans les cités...

Un bel avenir
Les Occidentaux découvrent les bienfaits de recevoir les massages, mais aussi de les donner. Ils souhaitent développer ce sens si longtemps délaissé, acquérir une meilleure connaissance de soi et des autres. Ils ont plaisir à donner du bien-être à leur entourage familial, amical, parfois jusqu′à désirer en faire un métier. Aujourd′hui, chacun peut retrouver ce don en soi. C′est avant tout une question d′expérimentation, d′écoute, de ressenti et de respect bienveillant envers les autres.
Contrairement à ce que l′on entend parfois en Occident, toucher n′est pas dangereux. Toutefois, certaines précautions de bon sens sont à prendre. Il est sage de s′initier avec quelques cours ou en consultant les livres spécialisés qui vont aider à faire les premiers pas dans le massage. En cas de doute sur l′opportunité de masser une personne, abstenez-vous ou renseignez-vous auprès d′un professionnel. Pour connaître vos goûts informez-vous, expérimentez plusieurs techniques. Vous allez acquérir une culture du massage, trouver celui qui vous convient et augmenter votre expérience sensorielle. Le toucher est une communication non verbale qui enrichit les relations. Ne vous en privez pas...

Hervé Péchot, pratique les massages asiatiques, amma complet et assis, le shiatsu, le massage égyptien et le massage relaxant. Il exerce depuis dix ans en cabinet, dans les grands hôtels et en entreprise. Formateur de massage amma complet et assis. Passionné par les techniques corporelles de mouvement, la gymnastique respiratoire et les arts martiaux. Reçoit à Paris et à Montpellier.
Contact : Hervé Péchot, 76, rue Nollet, 75017 Paris, tél. : 01.42.26.61.69.
e-mail : pechot.herve@free.fr

Bibliographie
- Zen shiatsu, Shizuto Masunaga, Ed. Guy Trédaniel - La Maisnie.
- Le livre complet de la thérapie shiatsu, Toru Namikochi, Ed. Guy Trédaniel.
- Shiatsu (santé et vitalité pour tous), Shizuko Yamamoto et Patrick McCarty, Ed. Guy Trédaniel.
- Auto-ostéopathie - soulagez vous-même vos douleurs, Lionel Clergeaud, Ed. Recto-Verseau, 95 p., 56 F (en vente chez Ed. Cheminements, Lionel Clergeaud, Montée Fosses, 38970 Corps).
- La guérison au bout des doigts - les secrets révélés du do-in chinois, Jocelyne Aubry et Ho-Han Chang, Presses du Châtelet, 288 p., 120 F.
- Le massage assis - l′art traditionnel japonais d′acupression : amma, Tony Newman, Ed. Jouvence, 140 p., 98 F.
- Le massage minute, Joël Savatofski, Ed. Dangles, 95 p., 70 F.
- ABC des massages traditionnels thaïlandais, Denis Lamboley, Ed. Jacques Grancher, 237 p., 149 F.
- La peau et le toucher, Ashley Montagu, Ed. du Seuil, la référence sur le sujet, 220 p.
- Le massage pour les nuls, Steve Capellini et Michel Van Welden, Ed. Sybex, 384 p., 149 F, une bible sur le massage, intelligente et pleine d′humour.
- Massage traditionnel ayurvédique, Harish Johari, Ed. Le Courrier du Livre, 180 p, 120 F.
- Le do-in, Jean Rofidal, Ed. Randin Randin, (2-4, rue de Genève, CH-1003 Lausanne, Suisse).
- Le massage californien, Jean-Louis Abrassart, Ed. Guy Trédaniel, 145 p., 95 F.
Vous pouvez également trouver des livres de référence sur à peu près toutes les sortes de massages, shiatsu, do-in, thaï, ayurvédique, californien...